日本派往宋朝
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本文目录
[One]、第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人是谁
〖One〗、第一个从中国学习饮茶，把茶种带到日本的是日本留学僧最澄。
〖Two〗、他于公元805年将茶种带回日本，种于比睿山麓，而第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人，即宋代从中国学成归去的荣西禅师（1141－1215）。
〖Three〗、不过，荣西的茶学菱《吃茶养生记》，主要内容是从养生角度出发，介绍茶乃养生妙药，延龄仙术并传授我国宋代制茶方法及泡茶技术，并自此有了“茶禅一味”的说法，可见还是把茶与禅一同看待。
[Two]、中国唐代传入 日本的两个乐器
〖One〗、尺八是传统竖吹木管乐器，因管长一尺八寸而得名“尺八”，由唐宋时期从中国传入日本，是日本的传统民乐器，当然也是中国的传统民乐器。
〖Two〗、于中国，在隋唐时代，尺八是宫廷主要乐器之一，做工非常考究，管身雕花刻纹，日本奈良东大寺中还保存着中国唐氏尺八。宋代后尺八被箫、竹笛取代，逐渐淡出历史舞台，近来只有闽南的南音中会出现。
〖Three〗、于日本，尺八在日本的成型时间为江户时代，最初是日本佛教普化宗为演奏佛教音乐的乐器，明治时代以后开始广泛普及。至今，尺八在日本的地位依然很重要，也很受年轻人喜爱。尺八虽然源于中国，但主要是通过日本传播到世界。
〖Four〗、三味线成型于15世纪左右，起源于中国传统乐器三弦，于日本室町时代（1336-1573年）经冲绳传到日本国土。在日本有时直接称三味线为“三弦（sangen）”，称中国三弦也是“三弦（sansyen）”，汉字书写是一样的，为了区分我们通常称日本的为“三味线”。两者之间最大的区别就是三弦音箱使用蛇皮，而三味线音箱使用的是猫皮或狗皮。三弦在中国民乐中有举足轻重的地位，尤其民间，虽然普及度无法与古筝、琵琶和二胡相比，但大家至少都知道，不像尺八一样冷门。而在日本三味线一度被称为“日本乐器之王”，日本人发现这种乐器在戏曲、舞蹈和乐团中都可以用到，能弹旋律也可以作为节奏乐器，贵族社会和庶民文化中都很普及。
〖Five〗、三味线在演奏时演奏者需要用象牙、玳瑁等材料制成的拨子，拨弄琴弦。根据状大小可以分“细杆”“中杆”和“粗杆”三类。直到现在三味线在日本也是很热门的乐器，而且我们经常可以看到日本年轻人玩三味线的视频，除了传统作品外，他们把这个传统乐器运用在各种音乐风格中。
〖Six〗、日本筝源于中国唐代十三弦筝，先后演变为乐筝、筑筝、俗筝等日本传统乐器。三者构造基本相同。
〖Seven〗、日本琵琶的分类比较多，有乐琵琶、萨摩琵琶、五弦琵琶、盲僧琵琶、平家琵琶和筑前琵琶等，它们源于波斯、印度和中国，基本都是奈良时期传入日本，后经演变形成。
[Three]、东方式插花约在什么时期传入日本
〖One〗、中国的传统插花艺术萌芽于春秋战国时期
〖Two〗、距今已有3000多年历史。期间，经历了汉代初始期、南北朝发展期、隋唐兴盛期、宋代极盛期、元明成熟期、清后代衰落期等阶段。这种古老的艺术以群体传承的方式，见证着中国历代王朝的兴衰、传统文化艺术发展的进程以及历代风土民情的变迁。它早已成为民众寄情花木、以花传情、借花明志、装点生活的重要载体。
〖Three〗、中国是东方式插花艺术的起源国，自隋唐时期始，中国传统插花传入日本，对日本花道的发展影响巨大。而其追求线条美、崇尚自然、注重意境美的创设、简约环保的创作技法等，对近现代西方插花产生了深远的影响。
〖Four〗、清末以后，传统插花艺术衰微停滞，改革开放后，插花艺术得到快速的恢复与发展，但传统插花仍然鲜为人知。传统插花艺术面临传承的困境。
〖Five〗、中国传统插花的显著特点是花枝较少，选材时重视花枝的美妙姿态和精神风韵，喜用素雅高洁的花材，却并不像西方插花那样讲究花朵一定要丰满、硕大、色彩鲜艳。造型时讲究线条飘逸自然，构图多为不对称均衡，利用不多的花枝，通过宾主、虚实、刚柔、疏密的对比与配合，轻描淡写，清雅绝俗，以体现大自然中固有的和谐美，悉心追求诗情画意。
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